蒋介石是中国现代史上一位叱咤风云的非凡人物，他对母亲的感情也是很深厚的，他多年来侍母至孝，闻名遐尔。

蒋介石少年时的家庭温暖与教育，全部来自其母王采玉，母亲对他成长的影响，无人能及。对于母亲养育的艰辛与苦心，年少的蒋介石虽不能完全体会，但成年后对母亲思慕至深，感恩之心也与日俱增。

1921年5月24日，蒋介石任许崇智粤军第二军少将参谋长时，因为在广州寓所做了一个梦，梦中的情景是：雪满山原，一白无际。"他当即惊醒，"身犹寒战，默念此必母病凶兆，因不自安，返沪归里。"当时，蒋母确实在生着病，蒋介石情系母亲，只因为一个梦就不惜从广东长途跋涉返归故里去探视母亲，可见他的孝心之诚。

1921年6月14日，蒋母王采王因患心脏病，卒于故居内寝，享年57岁。蒋介石的梦境竟然应验了！他因为一个梦而离职回家省亲，总算赶在母亲去世之前回到了母亲身边，得以朝夕陪伴。亲会汤药，总算尽到了人子之孝。蒋母弥留之际，曾再三叮嘱蒋介石："一、要为她择地另葬，不与其父同穴；二、要办一所学校，培育乡里子弟；三、要报答几家至亲好友的恩情。" 这三件事，蒋介石—一答应，并在发迹之后逐一付诸实现。

在停灵期间，蒋介石每天都要抚尸大哭多次。并蒋介石写下了声泪俱下的《哭母文》。蒋介石对慈母行如此大哀之礼，在同事朋友中博得了一个"事母至孝"的美名。居哀期间，蒋介石不忘母亲遗命，请了有名的风水先生四处勘察坟地。因为蒋母生前曾表示"要葬在佛的怀抱里"，因此，最后选中了溪口北约1.5公里的白岩山中段北面的一小块平地，据说这是"弥勒佛的肚脐眼儿"，是一块上好的风水宝地。坟穴选定之后，蒋介石每天必到山上监工兴建母亲坟莹。11月23日，蒋介石亲抚母亲灵枢安葬，仪式极为隆重。

出殡之时，孙中山特派陈果夫为代表参祭，国民党许多政要均赶来参加，孙中山亲撰的祭文，由陈果夫代读，戴季陶、居正等要员均亲临葬礼。孙中山还亲自为蒋母墓题写了墓碑"蒋母之墓"。张静江手书蒋介石所撰的挽联："祸及贤慈当日梗顽悔已晚，愧为逆子终身沉痛恨靡涯"，胡汉民做墓志，汪兆铭做铭，由书法家沈尹默手书。

在蒋母去世一周年祭日的日记中，蒋介石宣布："无论阴历阳历，凡为母亲忌辰之日，不食荤、不动气、不御色，以为终身自惩自戒，冀减不孝之罪于万一"，以示孝敬，寄托哀思。

1923年，为纪念蒋母60冥寿，蒋介石特在离母亲墓址约300米远的地方建筑三间新式洋房，历时半年，取名为"慈庵"，即纪念慈母之意。墓园起自山麓那座四柱三门的石牌坊，主门面刻"蒋母墓道"四字，经668米之长的上山墓道，终抵鱼鳞岙蒋母墓冢。沿途有下轿亭、孝子亭、仰慈亭、墓庐慈庵、方园池等附属建筑。石牌坊上行300米，有座跨路亭居道中。蒋介石回乡祭母，每至此亭必下轿而拾级步行，以示孝心，人称"下轿亭"。其上不远，又有八角雅亭静候道旁，乡民惯以"孝子亭"相称。蒋介石笃信民间习俗，犹虑九泉之下小脚慈母，行路维难，特于漫漫墓道之中道，筑亭相待，使母得以少憩。近年新构的仰慈亭，地处蒋母墓西下侧，亭下所在，为蒋介石自选墓地之一。当年，蒋介石择地于斯，并对胞妹瑞莲言："我平生无暇孝母，死后定要葬此，以长伴母灵，侍候永久。"

这次建庵供神，蒋介石十分重视。特请谭延阎书题了慈庵门额，中堂悬挂着孙中山亲书的"为国助劳"、"慈云普照"二匾。蒋介石亲撰了《慈庵记》，说："标额日慈庵，以成先慈建庵供佛未竟之志，而又配祖先考肃庵公，权合古人院之义也。"同年12月17日，蒋介石回到溪口，在祭扫其母墓后，在新落成的慈庵举行了隆重的祭祀活动，并于当晚第一次夜宿于慈庵。之后，蒋介石携蒋纬国在这里居住了十余日。

1930年，蒋介石已掌握了党政军的最高权力，为光耀门庭，将慈庵旧宅拆除，另在离墓稍远的平地上筑造了规模较大的坟庄，名为"墓庐"。穿过墓庐大门，便可看到新修建的慈庵，室内挂有蒋母遗像。正中立一石碑，正反两面均有碑文。正面为谭延闿所书《孙大总统祭蒋大夫人文》；后面是蒋中正的《哭母文》等石刻。此外还有胡汉民题字墓诗、谭延阅所题的"蒋太夫人像赞"、林森作的挽辞等。当初治丧时，张静江、许崇智等国民党要员的唁电、挽联、悼诗等，也都一一保存在"慈庵"中。这些文词墨迹，将介石极为看重，曾委托叶楚他搜集，编为《哀思录》刊行于世。《哀思录》卷前有蒋介石亲撰的《刊哀思录所感》文，说"《哀思录》是中正生平所最哀痛而不能忘者之一种纪念"。

蒋介石对慈庵情有独衷，自1927年第一次下野后，经常以坟庄为住息地，他每次回到溪口，就以坟庄为家。后来二次下野，他都跑到家乡躲起来，在山环水抱的故里盘算东山再起。1936年12月"西安事变"后，蒋介石在这里住了110天。

不但母亲忌辰记挂心中，母亲的诞辰蒋介石也始终不忘。1934年12月15日，蒋介石"正午由京乘机出发，以天阴故，飞行甚慢。二时半到沪，六时到杭转奉化故乡，连夜十时半到家祭亲"。在他出发的前一天，国民党第四届五次中央全会刚闭幕，有诸多政事需蒋介石安排处理，但蒋介石仍一路马不停蹄地赶回家，只为能在母亲71岁诞辰当天祭奠。

此外，每逢清明节，蒋介石便记挂回乡扫墓之事。1931年，因蒋介石扣押胡汉民而致反蒋力量趁机聚合，并对其政治权威形成极严峻的挑战，蒋介石仍坚持回乡扫墓，这在他检讨自己应对此次危机不当的总结中有所反映。

1941年是全面抗战的第四个年头。6月5日，日军对重庆的空袭造成近万名市民惨死于大隧道中，蒋介石次日亲自前往视察并安排善后。当此万事缠身之时，他仍自重庆发电报给在江西的蒋经国，嘱其拜祭祖母："祖母阳历忌辰十三日已过，未知阴历计算忌辰在阳历何日？查报。望于阴历忌辰日，在赣遥祭。"

1949年5月16日，蒋介石在溪口带着儿子蒋经国、媳妇蒋方良和孙子，最后一次拜祭祖坟和父母亲之墓。当蒋介石一来到苍松环绕的蒋母墓前，就止不住老泪纵横。他撩起衣襟，颤巍巍地长跪不起，蓦然，大哭起来。他清楚地知道，这一走怕是再不能为母亲尽孝了。蒋介石身后，哭声一片……。叩拜母亲墓庐后，蒋介石在蒋经国的搀扶下下了凤凰山，驱车宁波镇海港，坐上"太康"号军舰，驶往台湾……

蒋介石退到台湾后，仍在他的书房——阳明书屋内供奉母亲遗像，每天"亲沐慈恩"。上世纪60年代末，年逾八旬的蒋介石对母亲的感念日久弥深，决定在台湾南投日月潭建永久性的建筑慈恩塔，除纪念母亲外，也让台湾民众要"恪尽孝道，永怀慈恩"。 慈恩塔于1971年蒋母辞世50周年时竣工。当年清明节前夕，蒋介石携家人到慈恩塔祭拜其母。

1975年4月5日，蒋介石在台北市士林官邸逝世，临终留下遗愿："我死后，将灵柩暂厝慈湖，那儿风景好，很像我们奉化老家。"慈湖是蒋介石于1961年间，在距离台北市南60公里处的桃园县大溪镇福安里村，为自已选择的一处坟茔地。蒋之所以选中这块风水宝地，乃因这里的风景很象故乡奉化溪口。蒋介石母亲的坟庐他起名为"慈庵"，蒋介石为追思慈母王太夫人，故将此地改名为"慈湖"。他生前常来此小住，并嘱在他死后棺柩暂厝此地。

（陈木云 搜集整理）

附：《哭母文》 

悲莫悲于死别，痛莫痛于家难，哀莫哀于亲丧，苦莫苦于孤子。呜呼！天胡不吊，夺我贤慈，竟使儿辈悲痛哀苦，至于此极哉！回溯吾母来归，已三十有六载，当吾父健在之十年间，家中鞠育之苦，嫁娶之劳，饬家接物，皆吾母一人之内助，其苦心孤诣，已可感于无穷者矣。洎乎先考中殂，家难频作，于此二十六寒暑间，内弭阋墙之祸，外御横逆之侮，爱护弱子，督责不肖，维持祖业，丕振家声，何莫非吾母论淳瘢盁量苦心，有以致然也。呜呼！吾母艰苦卓绝之志，既如此其甚，而不孝冥顽不灵，则又如彼。回忆当时忧危之情，愧惶几若无地。痛念至此，百身莫赎。人子若斯，尚有何颜立于天地之间乎！呜呼！自今以往，外应族人，内主家庭，安能得吾母复生，再为我独承劳怨也。且复谁能容我狂愚，恕我暴戾，抚慰我激愤，曲谅我苦衷，为我代苦代忧，至死不怨，如吾母者乎？呜呼！凡昔之足以裨益于儿，不惜茹苦饮痛，自甘枉曲，明祝默叮求安全，如吾母之慈圣者，今竟欲一再见其声音笑貌，而不可复得矣。呜呼！吾母一生，为乡里服劳，为国家酬德，嘉言懿行，至多极美，吾不能于伤悲之际，毕忆无遗。吾不惟痛吾母以爱护儿辈而凋瘵，以教养儿辈而病困，而又独为不肖一人以牺牲其身。虽上升兜率，无所遗恨；惟生者之罪恶之苦痛，自此益难为怀矣。吾更痛心于指胸难过之语，吾尤痛于易箦之顷，强为药好酒好以慰儿之言。自此儿虽连声直呼，不复更闻吾母之咳唾。犹忆当时吾母呼吸迫促，儿乃趋抚母背，以冀挽危亡于顷刻，然竟因是不获睹最后慈容之悲戚！呜呼恫矣！从此抱恨终身，不知生存于人世，复更有何意趣耶？其惟勉图报亲，藉慰地下之灵，末减儿辈罪孽于万一，以聊舒终天之痛恨乎。呜呼！其可得耶！其不可得耶！母而有灵，鉴斯哀忱。